<BGSOUND SRC="musica.mid" LOOP="INFINITE"> MIRA EL NUEVO DÍA

MIRA EL NUEVO DÍA.

 

RELATOS Y CUENTOS DEL ESTADO DE VERACRUZ.

 

Irma Gpe. Vela Meza.

 

Enero 24 del 2005-01-23

 

Prólogo.

 

En la Sierra Madre Oriental, en donde se forman las cumbres de Maltrata, daremos principio a nuestro relato.

 

Maltrata fue una población prehispánica que junto con Orizaba, luchó por su independencia y contra la dictadura mexica. El nombre del sitio se deriva de

la palabra náhuatl matlatl, red; por lo tanto es "el lugar de las redes". Esto nos remonta a un pueblo de pescadores algo extraño, ya que no existe una

laguna en el valle y los arroyos de tecooac, tlatzala y xalatlaco, afluentes del río blanco que lo cruzan; difícilmente pudieron alojar pesca abundante.

 

Maltrata debió caer, al igual que Orizaba, bajo el poder de Moctezuma Ilhuilcamina a mediados del siglo XV, pero por razones ignotas, aparentemente no pagaba

tributo. Suponemos que se le mantuvo como guarnición estratégica para someter, en caso necesario, a la rebelde región de Cuauhtochco.

 

Al consumarse la independencia, el pueblo de San Pedro Maltrata constituyó una municipalidad.

 

Sus habitantes hablaban el náhuatl y aunque se mezclaron con los europeos, muchos continuaron hablando su lengua nativa.

 

Durante la invasión francesa, el poblado fue incendiado para evitar el aprovisionamiento de las tropas enemigas.

 

En 1915, año en que daremos inicio a nuestro relato, Maltrata se convirtió en pueblo de paso obligatorio para las huestes revolucionarias. La población

indígena que vivía alejada del pueblo, se mantuvo al margen de los hechos violentos que estremecían al territorio nacional. La Sierra era su mundo, aunque

sabían que más allá de su montaña, existía una tierra cálida y un mar. Casi no hablaban el castellano y muy pocos sabían leer y escribir. Gracias a los

misioneros que se empeñaban en llevar la palabra de Dios hasta los confines más remotos, en donde invariablemente se encontraban con las pequeñas comunidades

indígenas, es que algunos cuantos se instruían.

 

El caso es, que dos adolescentes indígenas, educados por los misioneros en el arte de hablar, leer y escribir el castellano, deciden bajar la montaña y

dirigirse hacia la costa. En su camino se encuentran con un hombre mestizo que se ha criado en esa región pero que además sabe como llegar a la costa,

así que sus vidas se entrelazan para andar los mismos caminos.

 

 

 

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